知人者智，自知者明
小说：什么是道，道是什么作者：相遇相知到相爱字数：6614更新时间 : 2026-07-26 09:16:21
原文
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
开篇：八句真言，定人一生格局
清谷无风，万籁归寂，心神澄澈。
石坚方才悟透道常无名、守朴知止、不执名相、无为自宾的大道本源。
已知：守朴为根、知止为福、无名为本、无欲无殆。
今日石坚静坐良久，反观自身，生出人一辈子最大的八层修行、八层境界、八层成败之问。
他整衣跪拜，虚心请教：
“先生，弟子已知天地大道、万物本源、治国安民、止戈守柔。
然则大道在天，亦在人。
人这一生，成败、祸福、贫富、寿夭、强弱、智愚、久暂，
究竟凭什么定、靠什么立、由什么分？
世人终日：
识人不准、认己不清、胜人好争、自心难控、贪欲不止、志行不坚、立身无根、身死名灭。
敢问先生：
何为真智慧、真光明？
何为真力量、真强大？
何为真富足、真志向？
何为真长久、真长寿？
人间八等境界，如何层层修证、步步超凡？”
老子垂眸含笑，道出《道德经》整部书最实用、最落地、最修身、最改命的八大人生真言。
本章短短八句，字字入骨、句句定命，
讲透识人、修己、争胜、克欲、立志、立身、传世、不朽的全部人生真相。
看懂此章，便看懂凡人与圣人、浅薄与深厚、短暂与不朽的天壤之别。
一、知人者智——看懂他人，是世俗智慧
1. 何为知人？看透人心、看透人性、看透善恶、看透真伪
“知人者，
能看懂他人心性、看懂他人欲望、看懂他人深浅、看懂他人真伪、
看懂他人善恶、看懂他人格局、看懂他人心机、看懂他人目的。
看得懂人心变化，
分得清真假善恶，
辨得明虚实对错，
识得透人品高低。”
2. 此智，是世俗高明、世间聪明
“智，世俗之智、识人智术、处世聪明、洞察之能。
能识人者，
不被人欺、不被人瞒、不被人骗、不被人利用、不被人拖累。
知人长短，善用人能；知人善恶，善避人祸。
做生意不遇坑，
交友不遇歹人，
共事不遇奸邪，
处世不遇暗算。
知人，可保一生安稳、一世不吃大亏。”
3. 知人只是外智，并非真明
“但切记：
知人，是向外观察、向外洞察、向外算计、向外分辨。
属于外用之智、世俗之聪、浅层智慧。
能看透别人，
未必看透自己；
能看懂世事，
未必降服自心。
故而：知人，只谓之智，未谓之明。”
二、自知者明——看清自己，是大道光明
1. 世人最大盲区：终身不识自己
“世人通病：
看人通透，看己糊涂；
察人分明，自察昏昧。
能看见别人过错，看不见自己偏执；
能看清别人浅薄，看不清自己浮躁；
能洞察别人欲望，看不清自己贪执；
能评判别人是非，看不清自己愚痴。
人人皆有自盲之障、自蔽之暗、自瞒之愚。
人生最大黑暗，从来不是世道昏暗，而是本心不明、自性不见。”
2. 何为自知？照见本心、照见欲望、照见短板、照见执念
“自知者：
知自己心性明暗、知自己德行深浅、知自己能力大小、知自己格局宽窄；
知自己欲望轻重、知自己执念厚薄、知自己短板缺陷、知自己习气病根。
不高估自己、不低估自己、不欺骗自己、不纵容自己。
知所能、知所不能；知所长、知所不长；知所止、知所不止。
向内反观、向内觉察、向内清扫、向内通透。”
3. 明，是通体光明、本心透亮
“明，是心性光明、自性澄澈、无明尽散、黑暗全消。
知人是眼看外物，
自知是心照本心。
世间最高光明，
不是看清万千世人，
而是彻底看清、读懂、通透自己。
智是外用，明是内证；智是谋生，明是立命。”
故事印证：智多明少，俗人常态
世间两种人：
第一种人，极会识人、极懂世事、极通人情、极善察言观色，
看人一看一个准，处事精明、头脑灵活、世俗聪慧。
可看不清自己、管不住自己、放纵欲望、偏执顽固、自恃聪明、屡犯己错。
一生聪明反被聪明误，有才无德、有智无明，起落飘摇。
第二种人，不精算计、不擅机巧、不炫聪明，
却日日自省、时时自知、修正本心、克制习气、认清局限、守己本分。
看似不精明，实则心性通透、一生稳健、少有大错、德行日厚。
老子总结：识人者多智，自知者少明；智易得，明难求。
三、胜人者有力——战胜他人，是外在力气
1. 何为胜人？争赢对手、压倒他人、赢取得失
“世人毕生喜好争胜、攀比、压倒、超越、赢人、取胜。
赢过别人、胜过对手、高过他人、强过众人，
便心生得意、心生骄傲、心生优越感、心生满足感。
读书想胜同学，职场想胜同事，经商想胜对手，做人想胜旁人。”
2. 有力，只是体魄之力、世功之力、争斗之力
“胜人者，
靠口才之力、辩争之力、心机之力、能力之力、体魄之力、权势之力。
能赢人、能压人、能过人、能制人，
只能证明你有外在力量、有世俗能耐、有争斗本事。
这是向外争夺的力量，不是向内修行的强大。”
3. 胜人之力，有限且浅
“能赢一人，不能赢百人；
能赢一时，不能赢一世；
能赢世俗，不能赢心魔。
靠力量赢人的，终有更强之人；
靠本事胜人的，终有更能之辈。
胜人之力，终究有尽、终究有限、终究可破。”
四、自胜者强——战胜自己，是真正强大
1. 世人最难战胜：从来都是自己
“世间最难之战，
不是战胜千军万马、不是战胜强敌对手，
而是战胜自我、降服自心、破除执念、斩断习气。
人一生最大敌人：
浮躁、懒惰、贪婪、嗔恨、傲慢、偏执、私欲、懈怠、狂妄、放纵。
千军万马易破，一心心魔难降；
万人对手易胜，一己恶习难除。”
2. 何为自胜？克己、制欲、去执、改过、修身
“自胜者：
战胜自己的懒惰，坚持精进；
战胜自己的浮躁，守住静定；
战胜自己的贪婪，懂得知足；
战胜自己的嗔怒，守住平和；
战胜自己的傲慢，回归谦卑；
战胜自己的放纵，守住自律；
战胜自己的执念，懂得放下。
能制己心者，方可制万事；
能克己欲者，方可成大器。”
3. 自胜之强，是天下至强
“胜人者，是向外逞强；
自胜者，是向内封神。
向外争强，终有败时；
向内自强，永无败局。
能降服自己，
便能降服万事、安定一生、稳住命运。
天下至强，不是无敌于人，而是无负于己、无纵于心。”
五、知足者富——无欲不贫，知止恒富
1. 世人误认：有钱即为富
“俗人以为：
钱多、物多、产多、权多、名多，便是富有。
殊不知：
欲望无底，则永远贫穷；贪心不止，则终身匮乏。
身价千万，仍羡亿万，依旧心生贫苦；
地位极高，仍攀更高，依旧内心空虚。
贪念不消，终身贫瘠；欲望不止，终身困乏。”
2. 真富，是知足之心、无缺之境
“知足者：
知所得、知所足、知所安、知所惜。
不攀、不比、不贪、不执、不怨、不求。
得之安然、失之坦然、富不骄奢、贫不潦倒。
心中无匮乏、眼中无羡慕、念中无渴求、意中无不甘。
心中知足，则日日富足、时时圆满、终身不贫。
人间第一大富，
不是家财万贯，
而是无欲无缺、心安富足。”
人生印证：贪者恒穷，足者恒富
世间最可怜之人，不是穷人，是不知足的富人。
坐拥千金，依旧夜夜焦虑、日日争抢、时时匮乏，永远觉得不够、永远觉得缺失，终身活在贫苦执念之中。
世间最富足之人，不是权贵，是懂得惜福知足之人。
粗茶淡饭心安，布衣陋室身稳，无贪无争、无求无缺，日日圆满、岁岁安然。
老子言道：外物之富有限，本心之富无穷。
六、强行者有志——恒久精进，方为真志
1. 何为世人之志？随口立愿、三分钟热度
“世人皆立志：
立志读书、立志修身、立志成事、立志行善、立志改过。
但世人之志，多是一时兴起、随口许愿、心血来潮、短暂狂热。
立而不行、行而不久、遇苦即退、遇难即弃。
此谓虚志、伪志、假志、浮志。”
2. 强行者：逆境不退、恒久精进、坚持不懈
“强行，
不是逞强、不是蛮干、不是妄为，
是勤行、力行、坚持行、持续行、逆境依然行、困苦依然行。
顺境能进，不算本事；
逆境不退、困中不弃、难中不止，方是真有志。
日日修、时时进、刻刻持，
不因劳苦而怠、不因艰难而退、不因无果而弃、不因寂寞而停。
恒久不改，是为真志。”
3. 真志向，贵在终身不退
“志不在大，在于恒；
愿不在美，在于行。
一生坚持、终身力行、久久不退，
方能成事、方能立德、方能立命、方能立身。
短暂努力，是凡人热闹；终身强行，是圣贤志向。”
七、不失其所者久——守住根本，方能长久
1. 所者：本心、根基、本位、本源、大道、德行
“所，立身之地、守道之本、心性之根、德行之基、人生本位。
人之所以短暂、之所以飘摇、之所以起落、之所以败落，
皆因失其所、失其根、失其本、失其位、失其德。
做人丢善良，立身不稳；
修行丢静定，心性不牢；
处世丢谦卑，运势不长；
行事丢诚信，基业不久。”
2. 不失其所，终身安稳长久
“得道之人：
守本心、守本德、守本分、守本道、守本真。
世事万变，我根本不变；
外物纷扰，我本位不移；
境遇起落，我初心不改。
根在，则树不倒；
本在，则人不败。
守得住根本，方能耐得住岁月、经得住风雨、扛得住万变。
此谓之久。”
八、死而不亡者寿——肉身有尽，精神不朽
1. 世人之寿：只计年岁肉身
“俗人以为：
活百岁、活长久、肉身不老、形体长存，即为长寿。
殊不知：
肉身百年终朽、有形万物终灭、皮囊血肉终消。
纵然活至百岁，
身死之后、名消、德散、行灭、迹无，
与草木同腐、与尘土同归，
此谓短暂之生、虚浮之寿。”
2. 真寿：身死道存、德存、志存、名存、利世长存
“死而不亡者：
肉身虽灭，德行不灭；
形体虽消，大道不消；
生命虽尽，精神不尽；
岁月虽逝，功业不逝。
生前立德、立善、立言、立行、立志、立功、立世。
一生利人、利物、利世、利民、利后学、利千秋。
身死之后，
德行传世、精神传世、智慧传世、善念传世、教化传世。
千秋万代依旧受益、依旧尊崇、依旧流传、依旧不灭。
此乃不朽之寿、万古之寿、真长久、真长生。”
全篇终极总结：八阶圣境，层层超凡
石坚听完八句真言，层层通透、节节升华，身心澄澈、彻底悟道。
长跪叩拜，心生大清明、大自强、大富足、大长久：
“弟子今日彻悟人生八重至高境界。
一者，知人者智：看懂世人世事，得处世之智；
二者，自知者明：照见本心自性，得心性光明；
三者，胜人者有力：赢人只是外力，世俗小能；
四者，自胜者强：克己降服心魔，是天下至强；
五者，知足者富：心无贪求匮乏，是本心大富；
六者，强行者有志：恒久精进不退，是真实大志；
七者，不失其所者久：坚守根本本位，方可岁月长久；
八者，死而不亡者寿：立德立道传世，方得万古不朽。
从今往后，弟子修身：
修内明不修外智，修自强不修外争，
修知足不修贪求，修恒行不修虚志，
守根本不失本心，立德行以求长存。
向内求、向己修、向道归、向善立，步步超凡、日日精进。”
老子颔首，山谷生辉，缓缓垂训：
“此章，是凡人超凡、俗人入圣、短暂转不朽的八级天梯。
凡人一生：
重外轻内、重争轻修、重财轻足、重志轻行、重寿轻德。
圣人一生：
重自知、重自胜、重知足、重恒行、重根本、重传世。
记住：
外智不如内明，胜人不如胜己，多求不如知足，虚愿不如强行，长寿不如长存。
守此八言，终身无惑、终身不败、终身长久、终身不朽。”
逐句通俗完整释义
1. 知人者智，自知者明。
能够看透他人、洞察世事的人，拥有世俗的智慧；能够反观本心、认清自我、破除自愚的人，拥有通透的大道光明。
2. 胜人者有力，自胜者强。
能够战胜、超越他人的人，只是拥有外在的力量与本事；能够克制私欲、战胜自我习气、降服心魔的人，才是世间真正的强大。
3. 知足者富，强行者有志。
内心懂得知足、不贪不求、无缺无乏的人，是真正富足圆满；能够不畏艰难、恒久精进、坚持笃行、逆境不退的人，是真正心怀大志。
4. 不失其所者久，死而不亡者寿。
能够坚守本心根本、德行本位、不丢立身根基的人，一生安稳长久；肉身虽有消亡，但德行、精神、智慧、功业传世不灭的人，便是万古不朽的真长寿。
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知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
开篇：八句真言，定人一生格局
清谷无风，万籁归寂，心神澄澈。
石坚方才悟透道常无名、守朴知止、不执名相、无为自宾的大道本源。
已知：守朴为根、知止为福、无名为本、无欲无殆。
今日石坚静坐良久，反观自身，生出人一辈子最大的八层修行、八层境界、八层成败之问。
他整衣跪拜，虚心请教：
“先生，弟子已知天地大道、万物本源、治国安民、止戈守柔。
然则大道在天，亦在人。
人这一生，成败、祸福、贫富、寿夭、强弱、智愚、久暂，
究竟凭什么定、靠什么立、由什么分？
世人终日：
识人不准、认己不清、胜人好争、自心难控、贪欲不止、志行不坚、立身无根、身死名灭。
敢问先生：
何为真智慧、真光明？
何为真力量、真强大？
何为真富足、真志向？
何为真长久、真长寿？
人间八等境界，如何层层修证、步步超凡？”
老子垂眸含笑，道出《道德经》整部书最实用、最落地、最修身、最改命的八大人生真言。
本章短短八句，字字入骨、句句定命，
讲透识人、修己、争胜、克欲、立志、立身、传世、不朽的全部人生真相。
看懂此章，便看懂凡人与圣人、浅薄与深厚、短暂与不朽的天壤之别。
一、知人者智——看懂他人，是世俗智慧
1. 何为知人？看透人心、看透人性、看透善恶、看透真伪
“知人者，
能看懂他人心性、看懂他人欲望、看懂他人深浅、看懂他人真伪、
看懂他人善恶、看懂他人格局、看懂他人心机、看懂他人目的。
看得懂人心变化，
分得清真假善恶，
辨得明虚实对错，
识得透人品高低。”
2. 此智，是世俗高明、世间聪明
“智，世俗之智、识人智术、处世聪明、洞察之能。
能识人者，
不被人欺、不被人瞒、不被人骗、不被人利用、不被人拖累。
知人长短，善用人能；知人善恶，善避人祸。
做生意不遇坑，
交友不遇歹人，
共事不遇奸邪，
处世不遇暗算。
知人，可保一生安稳、一世不吃大亏。”
3. 知人只是外智，并非真明
“但切记：
知人，是向外观察、向外洞察、向外算计、向外分辨。
属于外用之智、世俗之聪、浅层智慧。
能看透别人，
未必看透自己；
能看懂世事，
未必降服自心。
故而：知人，只谓之智，未谓之明。”
二、自知者明——看清自己，是大道光明
1. 世人最大盲区：终身不识自己
“世人通病：
看人通透，看己糊涂；
察人分明，自察昏昧。
能看见别人过错，看不见自己偏执；
能看清别人浅薄，看不清自己浮躁；
能洞察别人欲望，看不清自己贪执；
能评判别人是非，看不清自己愚痴。
人人皆有自盲之障、自蔽之暗、自瞒之愚。
人生最大黑暗，从来不是世道昏暗，而是本心不明、自性不见。”
2. 何为自知？照见本心、照见欲望、照见短板、照见执念
“自知者：
知自己心性明暗、知自己德行深浅、知自己能力大小、知自己格局宽窄；
知自己欲望轻重、知自己执念厚薄、知自己短板缺陷、知自己习气病根。
不高估自己、不低估自己、不欺骗自己、不纵容自己。
知所能、知所不能；知所长、知所不长；知所止、知所不止。
向内反观、向内觉察、向内清扫、向内通透。”
3. 明，是通体光明、本心透亮
“明，是心性光明、自性澄澈、无明尽散、黑暗全消。
知人是眼看外物，
自知是心照本心。
世间最高光明，
不是看清万千世人，
而是彻底看清、读懂、通透自己。
智是外用，明是内证；智是谋生，明是立命。”
故事印证：智多明少，俗人常态
世间两种人：
第一种人，极会识人、极懂世事、极通人情、极善察言观色，
看人一看一个准，处事精明、头脑灵活、世俗聪慧。
可看不清自己、管不住自己、放纵欲望、偏执顽固、自恃聪明、屡犯己错。
一生聪明反被聪明误，有才无德、有智无明，起落飘摇。
第二种人，不精算计、不擅机巧、不炫聪明，
却日日自省、时时自知、修正本心、克制习气、认清局限、守己本分。
看似不精明，实则心性通透、一生稳健、少有大错、德行日厚。
老子总结：识人者多智，自知者少明；智易得，明难求。
三、胜人者有力——战胜他人，是外在力气
1. 何为胜人？争赢对手、压倒他人、赢取得失
“世人毕生喜好争胜、攀比、压倒、超越、赢人、取胜。
赢过别人、胜过对手、高过他人、强过众人，
便心生得意、心生骄傲、心生优越感、心生满足感。
读书想胜同学，职场想胜同事，经商想胜对手，做人想胜旁人。”
2. 有力，只是体魄之力、世功之力、争斗之力
“胜人者，
靠口才之力、辩争之力、心机之力、能力之力、体魄之力、权势之力。
能赢人、能压人、能过人、能制人，
只能证明你有外在力量、有世俗能耐、有争斗本事。
这是向外争夺的力量，不是向内修行的强大。”
3. 胜人之力，有限且浅
“能赢一人，不能赢百人；
能赢一时，不能赢一世；
能赢世俗，不能赢心魔。
靠力量赢人的，终有更强之人；
靠本事胜人的，终有更能之辈。
胜人之力，终究有尽、终究有限、终究可破。”
四、自胜者强——战胜自己，是真正强大
1. 世人最难战胜：从来都是自己
“世间最难之战，
不是战胜千军万马、不是战胜强敌对手，
而是战胜自我、降服自心、破除执念、斩断习气。
人一生最大敌人：
浮躁、懒惰、贪婪、嗔恨、傲慢、偏执、私欲、懈怠、狂妄、放纵。
千军万马易破，一心心魔难降；
万人对手易胜，一己恶习难除。”
2. 何为自胜？克己、制欲、去执、改过、修身
“自胜者：
战胜自己的懒惰，坚持精进；
战胜自己的浮躁，守住静定；
战胜自己的贪婪，懂得知足；
战胜自己的嗔怒，守住平和；
战胜自己的傲慢，回归谦卑；
战胜自己的放纵，守住自律；
战胜自己的执念，懂得放下。
能制己心者，方可制万事；
能克己欲者，方可成大器。”
3. 自胜之强，是天下至强
“胜人者，是向外逞强；
自胜者，是向内封神。
向外争强，终有败时；
向内自强，永无败局。
能降服自己，
便能降服万事、安定一生、稳住命运。
天下至强，不是无敌于人，而是无负于己、无纵于心。”
五、知足者富——无欲不贫，知止恒富
1. 世人误认：有钱即为富
“俗人以为：
钱多、物多、产多、权多、名多，便是富有。
殊不知：
欲望无底，则永远贫穷；贪心不止，则终身匮乏。
身价千万，仍羡亿万，依旧心生贫苦；
地位极高，仍攀更高，依旧内心空虚。
贪念不消，终身贫瘠；欲望不止，终身困乏。”
2. 真富，是知足之心、无缺之境
“知足者：
知所得、知所足、知所安、知所惜。
不攀、不比、不贪、不执、不怨、不求。
得之安然、失之坦然、富不骄奢、贫不潦倒。
心中无匮乏、眼中无羡慕、念中无渴求、意中无不甘。
心中知足，则日日富足、时时圆满、终身不贫。
人间第一大富，
不是家财万贯，
而是无欲无缺、心安富足。”
人生印证：贪者恒穷，足者恒富
世间最可怜之人，不是穷人，是不知足的富人。
坐拥千金，依旧夜夜焦虑、日日争抢、时时匮乏，永远觉得不够、永远觉得缺失，终身活在贫苦执念之中。
世间最富足之人，不是权贵，是懂得惜福知足之人。
粗茶淡饭心安，布衣陋室身稳，无贪无争、无求无缺，日日圆满、岁岁安然。
老子言道：外物之富有限，本心之富无穷。
六、强行者有志——恒久精进，方为真志
1. 何为世人之志？随口立愿、三分钟热度
“世人皆立志：
立志读书、立志修身、立志成事、立志行善、立志改过。
但世人之志，多是一时兴起、随口许愿、心血来潮、短暂狂热。
立而不行、行而不久、遇苦即退、遇难即弃。
此谓虚志、伪志、假志、浮志。”
2. 强行者：逆境不退、恒久精进、坚持不懈
“强行，
不是逞强、不是蛮干、不是妄为，
是勤行、力行、坚持行、持续行、逆境依然行、困苦依然行。
顺境能进，不算本事；
逆境不退、困中不弃、难中不止，方是真有志。
日日修、时时进、刻刻持，
不因劳苦而怠、不因艰难而退、不因无果而弃、不因寂寞而停。
恒久不改，是为真志。”
3. 真志向，贵在终身不退
“志不在大，在于恒；
愿不在美，在于行。
一生坚持、终身力行、久久不退，
方能成事、方能立德、方能立命、方能立身。
短暂努力，是凡人热闹；终身强行，是圣贤志向。”
七、不失其所者久——守住根本，方能长久
1. 所者：本心、根基、本位、本源、大道、德行
“所，立身之地、守道之本、心性之根、德行之基、人生本位。
人之所以短暂、之所以飘摇、之所以起落、之所以败落，
皆因失其所、失其根、失其本、失其位、失其德。
做人丢善良，立身不稳；
修行丢静定，心性不牢；
处世丢谦卑，运势不长；
行事丢诚信，基业不久。”
2. 不失其所，终身安稳长久
“得道之人：
守本心、守本德、守本分、守本道、守本真。
世事万变，我根本不变；
外物纷扰，我本位不移；
境遇起落，我初心不改。
根在，则树不倒；
本在，则人不败。
守得住根本，方能耐得住岁月、经得住风雨、扛得住万变。
此谓之久。”
八、死而不亡者寿——肉身有尽，精神不朽
1. 世人之寿：只计年岁肉身
“俗人以为：
活百岁、活长久、肉身不老、形体长存，即为长寿。
殊不知：
肉身百年终朽、有形万物终灭、皮囊血肉终消。
纵然活至百岁，
身死之后、名消、德散、行灭、迹无，
与草木同腐、与尘土同归，
此谓短暂之生、虚浮之寿。”
2. 真寿：身死道存、德存、志存、名存、利世长存
“死而不亡者：
肉身虽灭，德行不灭；
形体虽消，大道不消；
生命虽尽，精神不尽；
岁月虽逝，功业不逝。
生前立德、立善、立言、立行、立志、立功、立世。
一生利人、利物、利世、利民、利后学、利千秋。
身死之后，
德行传世、精神传世、智慧传世、善念传世、教化传世。
千秋万代依旧受益、依旧尊崇、依旧流传、依旧不灭。
此乃不朽之寿、万古之寿、真长久、真长生。”
全篇终极总结：八阶圣境，层层超凡
石坚听完八句真言，层层通透、节节升华，身心澄澈、彻底悟道。
长跪叩拜，心生大清明、大自强、大富足、大长久：
“弟子今日彻悟人生八重至高境界。
一者，知人者智：看懂世人世事，得处世之智；
二者，自知者明：照见本心自性，得心性光明；
三者，胜人者有力：赢人只是外力，世俗小能；
四者，自胜者强：克己降服心魔，是天下至强；
五者，知足者富：心无贪求匮乏，是本心大富；
六者，强行者有志：恒久精进不退，是真实大志；
七者，不失其所者久：坚守根本本位，方可岁月长久；
八者，死而不亡者寿：立德立道传世，方得万古不朽。
从今往后，弟子修身：
修内明不修外智，修自强不修外争，
修知足不修贪求，修恒行不修虚志，
守根本不失本心，立德行以求长存。
向内求、向己修、向道归、向善立，步步超凡、日日精进。”
老子颔首，山谷生辉，缓缓垂训：
“此章，是凡人超凡、俗人入圣、短暂转不朽的八级天梯。
凡人一生：
重外轻内、重争轻修、重财轻足、重志轻行、重寿轻德。
圣人一生：
重自知、重自胜、重知足、重恒行、重根本、重传世。
记住：
外智不如内明，胜人不如胜己，多求不如知足，虚愿不如强行，长寿不如长存。
守此八言，终身无惑、终身不败、终身长久、终身不朽。”
逐句通俗完整释义
1. 知人者智，自知者明。
能够看透他人、洞察世事的人，拥有世俗的智慧；能够反观本心、认清自我、破除自愚的人，拥有通透的大道光明。
2. 胜人者有力，自胜者强。
能够战胜、超越他人的人，只是拥有外在的力量与本事；能够克制私欲、战胜自我习气、降服心魔的人，才是世间真正的强大。
3. 知足者富，强行者有志。
内心懂得知足、不贪不求、无缺无乏的人，是真正富足圆满；能够不畏艰难、恒久精进、坚持笃行、逆境不退的人，是真正心怀大志。
4. 不失其所者久，死而不亡者寿。
能够坚守本心根本、德行本位、不丢立身根基的人，一生安稳长久；肉身虽有消亡，但德行、精神、智慧、功业传世不灭的人，便是万古不朽的真长寿。
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