第七百二十八章 ：嫡庶
小说：创业在晚唐作者：痴人陈字数：5834更新时间 : 2026-03-07 10:37:41
当夜，赵怀安王驾宿於界山驿。
赵怀安没睡着。
他在想白日儿子说的一番话。
白日发生那趟滑稽事後，他们继续向宣州赶去，路上儿子忽然问自己：
“父王，为何对贪官污吏严惩，而对刚刚的那人不严惩呢？那人不算是欺上吗？”
这是赵承嗣问的。
自己白日是这麽回答的：
“承嗣，贪官污吏与刘通这种人，看似都是欺上，实则性质不同。”
赵承嗣当时仰着小脸，认真听着。
“贪官污吏，侵害的是实实在在的利益。”
“他们贪墨军粮，前线将士就可能饿肚子；他们盘剥百姓，农家就可能破产流亡；他们收受贿赂，律法就成了空文，而这些都是伤害的我保义军的根基，也是我们家的敌人！”
“而刘通这种人，献祥瑞、劝称帝，看似大逆不道，实则危害有限。因为……”
“因为我不信。”
赵承嗣眨了眨眼。
“我不信祥瑞，所以他的天书就是废纸；我不想称帝，所以他的劝进就是空话。”
赵怀安道：
“他的危害，不在於他做了什麽，而在於我信不信。只要我不信，他就掀不起风浪。”
“如刘通这样的人，很多，自古如我们家这种情况，稍有奋进之势，就会有投机之徒献祥瑞、进谶语。”
“而且人心难测，我就算是重罚此人，可能在别人眼中，还反显得本王在意此事，怕人议论天命。”当时赵承嗣听後却问了这样一句：
“父王，那收下这天书，会如何呢？”
赵怀安没有训斥儿子，而是继续解释道：
“自古上有所好，下必效焉！”
“今日为父若收了这天书，明日便会有十人献宝图，後日百人言异象。”
“到那时，霸府上下不务实事，只争祥瑞，离败亡就不远了。”
“无论是治藩还是治家，都需要引导！更不可肆意妄为，需对所言所行，再思又思，如此方能防微杜渐！”
说完，赵怀安还看向儿子：
“承嗣，你要记住。”
“我们家，可以敬天，但不可迷天；可以畏命，但不可认命。真正的天命，在民心，不在祥瑞。”赵承嗣重重点头：
“儿记住了。”
本来这件事，赵怀安已经觉得结束了，可没想到承嗣忽然说了这样一句话：
“父王，儿子在想，不杀是对的。”
“这刘通能炮制天书，可见也是个文人，虽然心术不正，但到底还是有影响的。”
“若是对此辈严苛，反而显得我吴藩不容人，但这些人也着实危险，父亲之前说的黄巢，就是此类吧！所以父王小惩大诫，更是将其驱逐离境，让别藩烦心。”
赵怀安愣了下，看着儿子，问道：
“承嗣，这是有人教你这麽说的吗？”
赵承嗣摇头，说道：
“平日先生们教得多，但这是儿子自己想的，父王，儿子说的不好吗？”
赵怀安抿着嘴，复杂道：
“甚好，甚好，说到为父的心里了。”
是的，赵怀安遇到这个刘通的时候，就想到将这人驱到中原去，他这种人在自己这边没市场，可在朱温、朱璋、朱瑾，乃至时溥那边却大有市场。
而他还真就需要这类人在那些势力之间鼓吹。
以赵怀安现在的进度，在中原决出霸主之前，他可以完全攻略南方，形势好的话，甚至还能再发展几年。
所以在对未来的估计上，赵怀安觉得自己夺得天下的机会非常大。
但这里面却有件顶顶棘手的事，那就是他和朝廷的关系。
自己是大唐的吴王，授命於唐廷，无论他有什麽理由，如果他称帝，那就是乱臣贼子！这对自己欲以义理而廓清天下，荡涤污浊来说，是毁灭性的。
他自己思考过，如自己现在的情况，其实有三条路。
一个就是传统的禅让模式，也就是入长安，控制朝廷，做权臣，然後开始加九锡、封王、受禅这一套流程，最後完成天命从唐到自己的转移。
这种模式的典型代表就是曹魏代汉。
但这种不过是遮羞布而已，其实大家都知道这是乱臣贼子。
如果他想走这条路，当年平定黄巢时就留在长安了！毕竟得之不正！
另外一种模式就是革命了，如汤武革命，周武革命，汉高革命！
他们都是前朝残暴，天下百姓疾苦，最後奉天罚罪，最後武力征服前朝。
这也是一个比较坚固的合法性来源，但赵怀安有点棘手，那就是他的定位是大唐的擎天保驾的功臣！他有什麽理由来奉天罚罪？如果承认大唐为暴朝，那他算什麽？帮凶？
那岂不是黄巢成了正派？自己成了反派？
所以这条路，赵怀安也走不了。
最後，唯有一条路，也是赵怀安暗暗在行的。
那就是天下土崩，唐失其鹿，而我赵怀安解民倒悬，乾坤再造！
这时候的合法性就不在於什麽天命的血缘继承，或者天命的转移，而是天命碎了，碎成一片片，最後由我赵怀安拨乱反正，结束乱世，恢复一个新秩序！
那时候就不是什麽被授予，而是自我加冕！可以说是得国最正！
如果有类比的话，就是後世的元末，朱元璋。
他扫灭群雄，重开日月，而且再叠加一个驱逐胡虏，恢复中华，合法性就更强了。
而自己要走这条路，那就得大唐亡啊！还不能亡在自己手上。
那得靠谁？朱温、李茂贞、王建、王重荣？都行，谁做了，谁就行。
所以，放走如刘通这样的人，其实也就是出於这样的一个动机。
但儿子年纪这麽小，却可以说出读书人要用，要管，这已经是非常让他意外了。
现在，赵怀安翻来覆去睡不着，就是因为这事。
儿子太优秀了！
优秀到让他这个老父亲担心自己的继承人规划，更担心日後万一出现什麽玄武门之变这样的人伦惨剧，他会觉得自己是一个绝对的失败者，连儿子都没教好。
但就因为儿子优秀，就去打压他？
且不说自己还没这个资格，现在是什麽时候，是藩镇乱世，他用了十年才有了这东南十八州。但这远远不够。
中原未定，河北未平，河西未复，更不用说岭南、西南、辽东……若要真正一统山河，扫清寰宇，他这一代人，够吗？
不够。
他今年快三十，正是年富力强。
可战争不是儿戏，统一天下更非易事。
历史上，从起兵到定鼎，刘邦用了七年，李渊用了七年，朱元璋用了十五年，但那都是群雄涿鹿、天下无主的时代。
如今呢？大唐虽衰，名分犹在；藩镇虽乱，根基尚存。
他要走的，是一条更艰难的路。
好有一比，那就是和秦得天下一样，面对的是战国群雄，而人家用了多久？用了九世！
当然，从零到一是最难的，所以九世还要代代贤明，到始皇帝奋九世余烈，才有了天下。
而现在，如果他赵怀安活得久一点，运气再好一点，战略更正确一点，那他这一代人就能完成重开日月的伟业。
可要是其中但凡差一些，甚至自己命歹，就活个四五十岁，那後面就都要靠儿子们！
在这等乱世，儿子不行，自己再行都是白费。
历史上的杨行密不就如此？
所以，还是得靠儿子们！儿子们越优秀，这基业才更稳定。
承嗣、承业，还有後面的其他儿子，和未出生的儿子，他们必须成为他的臂膀，成为这个新势力的核心。
要做事，核心就必须既硬且众。
农村人都晓得要多生儿子呢，其中出个龙，谁能欺负？
自己情况就更是如此了！
甚至说个难听的，儿子都优秀，就是真出了个不忍言之事，那也是肉烂在锅里！
如果因为担心内斗，就去打压优秀的儿子，那才是自毁长城。
但问题是，他不想玩这种养蛊，更不想後世出了玄武门之变这样的惨剧。
那样，他赵怀安会觉得自己是一个非常失败的父亲。
所以要解决这个问题，目前赵怀安想到的就是分封。
老父亲我来打天下，然後让儿子们扩张出去，分封！
北方，是广袤的草原，突厥、回鹘、契丹……
西方，是河西走廊、西域绿洲，乃至更远的河中地区。
南方，是交趾、占城，是茫茫大海中的岛屿。
东方，是波涛万顷的东海，是台湾，是倭国，是琉球……
他要打破内部的分封，而要向外分封。
以往汉人王朝的传统，皇子们封王，但就藩之地不过一城一府，兵不过数千，权不过民政。一旦中央强干弱枝，藩王便成笼中鸟。可这样真的好吗？
而要是地方强，便必然会激发削藩。
赢了就是七国之乱，输了就是靖难之役，更惨的则是八王之乱，直接导致丢了天下。
所以堵不如疏，不能走历史的老路，而是要结合汉家制度与草原经验，走一条新路。
这里就可以借鉴後世成吉思汗的历史经验。
他将四个儿子分封四方，术赤得钦察草原，察合台得中亚，窝阔台继承汗位，拖雷监国。
虽然蒙古帝国後来也因内斗分裂，但至少在初期，这种分封极大地激发了扩张动力。
长子西征，打到了多瑙河畔；旭烈兀西征，灭了阿拉伯帝国。
“汉人的传统区维持一个扩张的极限，其他地方，草原、绿洲，海外，都可以让儿子们开拓。”对，就是这样。
未来的中国，将有一个明确的核心疆域，大致是秦汉故地，加上辽东、河西、云贵。这个区域，必须由嫡子一系直接统治，实行郡县制，中央集权，确保文明主体不分裂。
而在这个核心疆域之外，是无限的开拓空间。
在北方草原可以封建几个儿子，统领归附的游牧部族，沿着草原带，向西扩张，同时成为北方屏障。而在西域绿洲也封几个，经营丝绸之路，威慑中亚。
然後在岭南以南、茫茫东海，都可以让儿子们，还有功勳子弟去探索经营。
他们都将拥有开府建牙的权力，可以组建自己的军队，只要奉中央正朔，定期朝贡，战时听从调遣。如此，这些地区和核心区的关系就不再是零和的，反而是依赖中央的支持。
不再是向内卷，而是向外征服。
赵怀安感到一阵豁然开朗。
这就是赵怀安在这个时代最大的优势，那就是他具备更长的历史经验。
学历史并不总能预测未来，因为历史不是线性重复的，日後的形势也会比以前更加错综复杂，妄图从历史中去预测未来，只能是刻舟求剑。
但学历史有一个最大的好处，那就是能获得心气，遇到问题能有借鉴。
就像赵怀安现在这样，如果是别的君主在考虑嫡庶问题，他能借鉴的是谁？往前一看，都是汉武帝，唐太宗这样的例子，那能有什麽办法？
可自己却晓得外面有个更广阔的世界，更晓得後世有个成吉思汗，他就完成过这样的对外扩张和分封。赵怀安晓得，这条路是可以走的，因为以後有人走成功过了。
这种开阔视野和对解决问题的底气，就是更长的历史经验带来的。
可以这麽讲，赵怀安对继承人和未来基业的顶层设计，比他搞搞发明创造重要多了，这是能决定文明走向的大决策。
而赵怀安就在一个宣州和南陵之间的驿站里，一晚上就想出来了。
果然，还是晚上脑子活跃。
其实也是这样，嫡庶、父子之间的矛盾，实际上本质就是资源的有限性，尤其是皇权的排他性。皇帝只有一个！
当所有儿子都盯着父亲那一亩三分地时，兄弟阅墙几乎是不可避免。
但如果父亲给儿子们指出的，是各自广袤无垠的新天地呢？
能力强的儿子，不会觉得憋屈，因为他有更大的舞台去施展，他会将精力用在征服异族、开疆拓土上，而不是惦记老子和兄弟的。
能力弱的儿子，安守核心之地的富庶，也能享太平之福。
而嫡子，作为中央帝国的继承人，他的合法性来自血统，也来自父亲明确的安排和所有兄弟的共识。他要做的不是防范兄弟，而是作为家族的共主，协调各方，分配资源，成为整个扩张体系的核心与枢纽而要完成这样从内卷向外求的转变，避免玄武门之变这样的人伦惨剧，教育孩子肯定是必要的。就像承嗣这样优秀，固然是天赋，但何嚐不是因为自己平日与他交谈，从不把他当小孩糊弄，而是认真解释时局、分析利害？
他能教好承嗣，就有信心教好承业。
所以承业的下限是可以保证的，而上限在哪，他还小，还暂时看不出。
但不论哪个儿子，都要用心教育，培养他们成才，而不是养出个半文盲。
教育搞好，心智就会开阔，也能看得住利弊，这样一些话才听得进去。
不然你光说，你是兄长，要爱护弟弟，你是弟弟，要让着兄长，这样的片汤话，说多了，反而兄弟间有怨气。
人家凭什麽？
但光有教育，不提供支持也是不行的，毕竞打仗哪里是那麽容易的？相比於继承老子的，如果有的选，谁愿意在外面拚死拚活？
所以肯定是要有一系列配套制度去支持向外扩张的，除了行政命令，最底层驱动的还是利益。这需要时间，需要耐心，需要他付出大量的心血，但比起日後可能发生的骨肉相残，这一切都值得。当然，就算有这样的制度安排，风险依然存在。
外围藩王坐大後，尤其是过了几代就可能离心离德，如周王室和其他分封出去的宗藩一样，甚至当中央衰弱时，藩王可能觊觎神器。
但任何制度都有风险。
相比起将所有儿子圈禁在京城，让他们在阴谋中消磨，不如放他们去广阔的天地，用征服的欲望替代内斗的野心。
“儿子们越优秀越好……”
至此，赵怀安终於感到一丝困意。
帐外，传来第一声鸡鸣，清脆地划破黎明前的黑暗。
天，快亮了。
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赵怀安没睡着。
他在想白日儿子说的一番话。
白日发生那趟滑稽事後，他们继续向宣州赶去，路上儿子忽然问自己：
“父王，为何对贪官污吏严惩，而对刚刚的那人不严惩呢？那人不算是欺上吗？”
这是赵承嗣问的。
自己白日是这麽回答的：
“承嗣，贪官污吏与刘通这种人，看似都是欺上，实则性质不同。”
赵承嗣当时仰着小脸，认真听着。
“贪官污吏，侵害的是实实在在的利益。”
“他们贪墨军粮，前线将士就可能饿肚子；他们盘剥百姓，农家就可能破产流亡；他们收受贿赂，律法就成了空文，而这些都是伤害的我保义军的根基，也是我们家的敌人！”
“而刘通这种人，献祥瑞、劝称帝，看似大逆不道，实则危害有限。因为……”
“因为我不信。”
赵承嗣眨了眨眼。
“我不信祥瑞，所以他的天书就是废纸；我不想称帝，所以他的劝进就是空话。”
赵怀安道：
“他的危害，不在於他做了什麽，而在於我信不信。只要我不信，他就掀不起风浪。”
“如刘通这样的人，很多，自古如我们家这种情况，稍有奋进之势，就会有投机之徒献祥瑞、进谶语。”
“而且人心难测，我就算是重罚此人，可能在别人眼中，还反显得本王在意此事，怕人议论天命。”当时赵承嗣听後却问了这样一句：
“父王，那收下这天书，会如何呢？”
赵怀安没有训斥儿子，而是继续解释道：
“自古上有所好，下必效焉！”
“今日为父若收了这天书，明日便会有十人献宝图，後日百人言异象。”
“到那时，霸府上下不务实事，只争祥瑞，离败亡就不远了。”
“无论是治藩还是治家，都需要引导！更不可肆意妄为，需对所言所行，再思又思，如此方能防微杜渐！”
说完，赵怀安还看向儿子：
“承嗣，你要记住。”
“我们家，可以敬天，但不可迷天；可以畏命，但不可认命。真正的天命，在民心，不在祥瑞。”赵承嗣重重点头：
“儿记住了。”
本来这件事，赵怀安已经觉得结束了，可没想到承嗣忽然说了这样一句话：
“父王，儿子在想，不杀是对的。”
“这刘通能炮制天书，可见也是个文人，虽然心术不正，但到底还是有影响的。”
“若是对此辈严苛，反而显得我吴藩不容人，但这些人也着实危险，父亲之前说的黄巢，就是此类吧！所以父王小惩大诫，更是将其驱逐离境，让别藩烦心。”
赵怀安愣了下，看着儿子，问道：
“承嗣，这是有人教你这麽说的吗？”
赵承嗣摇头，说道：
“平日先生们教得多，但这是儿子自己想的，父王，儿子说的不好吗？”
赵怀安抿着嘴，复杂道：
“甚好，甚好，说到为父的心里了。”
是的，赵怀安遇到这个刘通的时候，就想到将这人驱到中原去，他这种人在自己这边没市场，可在朱温、朱璋、朱瑾，乃至时溥那边却大有市场。
而他还真就需要这类人在那些势力之间鼓吹。
以赵怀安现在的进度，在中原决出霸主之前，他可以完全攻略南方，形势好的话，甚至还能再发展几年。
所以在对未来的估计上，赵怀安觉得自己夺得天下的机会非常大。
但这里面却有件顶顶棘手的事，那就是他和朝廷的关系。
自己是大唐的吴王，授命於唐廷，无论他有什麽理由，如果他称帝，那就是乱臣贼子！这对自己欲以义理而廓清天下，荡涤污浊来说，是毁灭性的。
他自己思考过，如自己现在的情况，其实有三条路。
一个就是传统的禅让模式，也就是入长安，控制朝廷，做权臣，然後开始加九锡、封王、受禅这一套流程，最後完成天命从唐到自己的转移。
这种模式的典型代表就是曹魏代汉。
但这种不过是遮羞布而已，其实大家都知道这是乱臣贼子。
如果他想走这条路，当年平定黄巢时就留在长安了！毕竟得之不正！
另外一种模式就是革命了，如汤武革命，周武革命，汉高革命！
他们都是前朝残暴，天下百姓疾苦，最後奉天罚罪，最後武力征服前朝。
这也是一个比较坚固的合法性来源，但赵怀安有点棘手，那就是他的定位是大唐的擎天保驾的功臣！他有什麽理由来奉天罚罪？如果承认大唐为暴朝，那他算什麽？帮凶？
那岂不是黄巢成了正派？自己成了反派？
所以这条路，赵怀安也走不了。
最後，唯有一条路，也是赵怀安暗暗在行的。
那就是天下土崩，唐失其鹿，而我赵怀安解民倒悬，乾坤再造！
这时候的合法性就不在於什麽天命的血缘继承，或者天命的转移，而是天命碎了，碎成一片片，最後由我赵怀安拨乱反正，结束乱世，恢复一个新秩序！
那时候就不是什麽被授予，而是自我加冕！可以说是得国最正！
如果有类比的话，就是後世的元末，朱元璋。
他扫灭群雄，重开日月，而且再叠加一个驱逐胡虏，恢复中华，合法性就更强了。
而自己要走这条路，那就得大唐亡啊！还不能亡在自己手上。
那得靠谁？朱温、李茂贞、王建、王重荣？都行，谁做了，谁就行。
所以，放走如刘通这样的人，其实也就是出於这样的一个动机。
但儿子年纪这麽小，却可以说出读书人要用，要管，这已经是非常让他意外了。
现在，赵怀安翻来覆去睡不着，就是因为这事。
儿子太优秀了！
优秀到让他这个老父亲担心自己的继承人规划，更担心日後万一出现什麽玄武门之变这样的人伦惨剧，他会觉得自己是一个绝对的失败者，连儿子都没教好。
但就因为儿子优秀，就去打压他？
且不说自己还没这个资格，现在是什麽时候，是藩镇乱世，他用了十年才有了这东南十八州。但这远远不够。
中原未定，河北未平，河西未复，更不用说岭南、西南、辽东……若要真正一统山河，扫清寰宇，他这一代人，够吗？
不够。
他今年快三十，正是年富力强。
可战争不是儿戏，统一天下更非易事。
历史上，从起兵到定鼎，刘邦用了七年，李渊用了七年，朱元璋用了十五年，但那都是群雄涿鹿、天下无主的时代。
如今呢？大唐虽衰，名分犹在；藩镇虽乱，根基尚存。
他要走的，是一条更艰难的路。
好有一比，那就是和秦得天下一样，面对的是战国群雄，而人家用了多久？用了九世！
当然，从零到一是最难的，所以九世还要代代贤明，到始皇帝奋九世余烈，才有了天下。
而现在，如果他赵怀安活得久一点，运气再好一点，战略更正确一点，那他这一代人就能完成重开日月的伟业。
可要是其中但凡差一些，甚至自己命歹，就活个四五十岁，那後面就都要靠儿子们！
在这等乱世，儿子不行，自己再行都是白费。
历史上的杨行密不就如此？
所以，还是得靠儿子们！儿子们越优秀，这基业才更稳定。
承嗣、承业，还有後面的其他儿子，和未出生的儿子，他们必须成为他的臂膀，成为这个新势力的核心。
要做事，核心就必须既硬且众。
农村人都晓得要多生儿子呢，其中出个龙，谁能欺负？
自己情况就更是如此了！
甚至说个难听的，儿子都优秀，就是真出了个不忍言之事，那也是肉烂在锅里！
如果因为担心内斗，就去打压优秀的儿子，那才是自毁长城。
但问题是，他不想玩这种养蛊，更不想後世出了玄武门之变这样的惨剧。
那样，他赵怀安会觉得自己是一个非常失败的父亲。
所以要解决这个问题，目前赵怀安想到的就是分封。
老父亲我来打天下，然後让儿子们扩张出去，分封！
北方，是广袤的草原，突厥、回鹘、契丹……
西方，是河西走廊、西域绿洲，乃至更远的河中地区。
南方，是交趾、占城，是茫茫大海中的岛屿。
东方，是波涛万顷的东海，是台湾，是倭国，是琉球……
他要打破内部的分封，而要向外分封。
以往汉人王朝的传统，皇子们封王，但就藩之地不过一城一府，兵不过数千，权不过民政。一旦中央强干弱枝，藩王便成笼中鸟。可这样真的好吗？
而要是地方强，便必然会激发削藩。
赢了就是七国之乱，输了就是靖难之役，更惨的则是八王之乱，直接导致丢了天下。
所以堵不如疏，不能走历史的老路，而是要结合汉家制度与草原经验，走一条新路。
这里就可以借鉴後世成吉思汗的历史经验。
他将四个儿子分封四方，术赤得钦察草原，察合台得中亚，窝阔台继承汗位，拖雷监国。
虽然蒙古帝国後来也因内斗分裂，但至少在初期，这种分封极大地激发了扩张动力。
长子西征，打到了多瑙河畔；旭烈兀西征，灭了阿拉伯帝国。
“汉人的传统区维持一个扩张的极限，其他地方，草原、绿洲，海外，都可以让儿子们开拓。”对，就是这样。
未来的中国，将有一个明确的核心疆域，大致是秦汉故地，加上辽东、河西、云贵。这个区域，必须由嫡子一系直接统治，实行郡县制，中央集权，确保文明主体不分裂。
而在这个核心疆域之外，是无限的开拓空间。
在北方草原可以封建几个儿子，统领归附的游牧部族，沿着草原带，向西扩张，同时成为北方屏障。而在西域绿洲也封几个，经营丝绸之路，威慑中亚。
然後在岭南以南、茫茫东海，都可以让儿子们，还有功勳子弟去探索经营。
他们都将拥有开府建牙的权力，可以组建自己的军队，只要奉中央正朔，定期朝贡，战时听从调遣。如此，这些地区和核心区的关系就不再是零和的，反而是依赖中央的支持。
不再是向内卷，而是向外征服。
赵怀安感到一阵豁然开朗。
这就是赵怀安在这个时代最大的优势，那就是他具备更长的历史经验。
学历史并不总能预测未来，因为历史不是线性重复的，日後的形势也会比以前更加错综复杂，妄图从历史中去预测未来，只能是刻舟求剑。
但学历史有一个最大的好处，那就是能获得心气，遇到问题能有借鉴。
就像赵怀安现在这样，如果是别的君主在考虑嫡庶问题，他能借鉴的是谁？往前一看，都是汉武帝，唐太宗这样的例子，那能有什麽办法？
可自己却晓得外面有个更广阔的世界，更晓得後世有个成吉思汗，他就完成过这样的对外扩张和分封。赵怀安晓得，这条路是可以走的，因为以後有人走成功过了。
这种开阔视野和对解决问题的底气，就是更长的历史经验带来的。
可以这麽讲，赵怀安对继承人和未来基业的顶层设计，比他搞搞发明创造重要多了，这是能决定文明走向的大决策。
而赵怀安就在一个宣州和南陵之间的驿站里，一晚上就想出来了。
果然，还是晚上脑子活跃。
其实也是这样，嫡庶、父子之间的矛盾，实际上本质就是资源的有限性，尤其是皇权的排他性。皇帝只有一个！
当所有儿子都盯着父亲那一亩三分地时，兄弟阅墙几乎是不可避免。
但如果父亲给儿子们指出的，是各自广袤无垠的新天地呢？
能力强的儿子，不会觉得憋屈，因为他有更大的舞台去施展，他会将精力用在征服异族、开疆拓土上，而不是惦记老子和兄弟的。
能力弱的儿子，安守核心之地的富庶，也能享太平之福。
而嫡子，作为中央帝国的继承人，他的合法性来自血统，也来自父亲明确的安排和所有兄弟的共识。他要做的不是防范兄弟，而是作为家族的共主，协调各方，分配资源，成为整个扩张体系的核心与枢纽而要完成这样从内卷向外求的转变，避免玄武门之变这样的人伦惨剧，教育孩子肯定是必要的。就像承嗣这样优秀，固然是天赋，但何嚐不是因为自己平日与他交谈，从不把他当小孩糊弄，而是认真解释时局、分析利害？
他能教好承嗣，就有信心教好承业。
所以承业的下限是可以保证的，而上限在哪，他还小，还暂时看不出。
但不论哪个儿子，都要用心教育，培养他们成才，而不是养出个半文盲。
教育搞好，心智就会开阔，也能看得住利弊，这样一些话才听得进去。
不然你光说，你是兄长，要爱护弟弟，你是弟弟，要让着兄长，这样的片汤话，说多了，反而兄弟间有怨气。
人家凭什麽？
但光有教育，不提供支持也是不行的，毕竞打仗哪里是那麽容易的？相比於继承老子的，如果有的选，谁愿意在外面拚死拚活？
所以肯定是要有一系列配套制度去支持向外扩张的，除了行政命令，最底层驱动的还是利益。这需要时间，需要耐心，需要他付出大量的心血，但比起日後可能发生的骨肉相残，这一切都值得。当然，就算有这样的制度安排，风险依然存在。
外围藩王坐大後，尤其是过了几代就可能离心离德，如周王室和其他分封出去的宗藩一样，甚至当中央衰弱时，藩王可能觊觎神器。
但任何制度都有风险。
相比起将所有儿子圈禁在京城，让他们在阴谋中消磨，不如放他们去广阔的天地，用征服的欲望替代内斗的野心。
“儿子们越优秀越好……”
至此，赵怀安终於感到一丝困意。
帐外，传来第一声鸡鸣，清脆地划破黎明前的黑暗。
天，快亮了。
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